“励学”语出宋真宗《励学篇》。励，奋勉、致力的意思。励学即发奋学习，勤奋求学，为学者应勤于自勉，刻苦磨砺，注重知识的学习，素质的提升，思维的创新。

         

      “笃行”语出《中庸》。笃，忠贞、踏实、执着之意。笃行符合我校以德为先、重视实践的特点，更有劝勉师范生“知行合一”、身体力行之意。

         

     “格物致知”源于《礼记•大学》，“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等八条目，从内在的德智修养，到外发的事业完成，构成一个人不断升华的历程。”格物致知”正是”大学之道”的入门与引子。

         

        总之，“励学笃行、格物致知”就是要求全院师生努力做到知与行的统一，学会做人与学会做事的统一，不断探索真理，努力达到更高的人生境界。

          “励学”语出宋真宗《励学篇》。励，奋勉、致力的意思。励学即发奋学习，勤奋求学，为学者应勤于自勉，刻苦磨砺，注重知识的学习，素质的提升，思维的创新。

         

          “笃行”语出《中庸》。笃，忠贞、踏实、执着之意。笃行符合我校以德为先、重视实践的特点，更有劝勉师范生“知行合一”、身体力行之意。

         

          “格物致知”源于《礼记•大学》，“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等八条目，从内在的德智修养，到外发的事业完成，构成一个人不断升华的历程。”格物致知”正是”大学之道”的入门与引子。

         

        总之，“励学笃行、格物致知”就是要求全系师生努力做到知与行的统一，学会做人与学会做事的统一，不断探索真理，努力达到更高的人生境界。